خطبة القاضي مُحي الدين بن الزكي في يوم الجمعة التي أعقبت تحرير القدس
أول خطبة في المسجد الأقصى بعد التحرير من الصليبيين
خَطبَ القاضي قائلاً:-
أول خطبة في المسجد الأقصى بعد التحرير من الصليبيين
خَطبَ القاضي قائلاً:-
.... "تَقَطعَ دابر القوم الذين ظَلموا والحمد لله رب العالمين .." ثُم أكمل قائلاً:
الحمد لله معز الإسلام بنصره، ومذل الشرك بقهره ومُصَّرف الأمور بأمره،
ومُزيد النعمِ بِشُكرِه، ومُستَدرِج الكافرين بمَكره،الذي قدَّرَ الأيام دولا بعدله، وجعل
العاقبة للمُتقين بفضله، وأفاض على العباد من طَلْهِ وهَطلِه،الذي أظهر دينه على
الدين كُله، القاهرُ فوق عباده فلا يُمانَعْ والظاهر على خليقته فلا يُنازَع، والآمرُ
بما يشاء فلا يُراجعْ ، والحاكم بما يُريد فلا يدافع أحمده على أظفاره وإظهاره،
وإعزازه لأوليائه ونصره أنصاره،ومُطَهر بيته المُقَدس من أدناس الشرك
وأوضاره، حمدَ من استشعر الحمد باطن سره وظاهر إجهاره .
.... وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له الأحد الصمد، الذي لم يلد ولم يولد
ولم يكن له كفوا أحد، شهادة من طَهَّرَ بالتوحيد قلبه، وأرضى به ربه، وأشهد أن
محمد عبده ورسوله رافع الشكر وداحض الشرك، ورافض الإفك، الذي أسرى
به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى ، وعرج به منه إلى السماوات
العلى، إلى سِدرَة المُنتهى عندها جنة المأوى، ما زاغ البصر وما طغى، صلى الله عليه وسلم ، عليه وعلى خليفته الصديق السابق بالإيمان، وعلى أمير
المؤمنين عمر بن الخطاب أول من رفع عن هذا البيت شِعارَ الصُلبان وعلى
أمير المؤمنين عُثمان بن عفان ذي النورين جامعِ القُرآن، وعلى أمير المؤمنين
علي بن أبي طالب مُزَلزلِ الشرك ومُكَسرِ الأصنام، وعلى آله وأصحابه والتابعين لهم بإحسان ..... .
...أيها الناس: ابشروا برضوان الله الذي هو الغاية القصوى والدرجة العليا لما
يَسره الله على أيديكم من استراد هذه الضالة من الأمة الضالة وردها إلى مقرها
من الإسلام بعد ابتذالها في أيد المشركين قريبا من مائة عام وتطهير هذا البيت
الذي أذِن الله أن يرفع وأن يذكرَ فيها أسمه وإماطة الشرك عن طرقه بعد أن
امتد عليها رواقه واستعمر فيها رسمه ورفع قواعده بالتوحيد فإنه بُنيَ على
بالتقوى ، فإنه أسس على التقوى من خلفه ومن بين يديه ، فهو مَوطنُ أبيكم
إبراهيم ومعراج نبيكم محمد عليه السلام وقبلتكم التي كنتم تُصَّلْ ون إليها في
- ابتداء الإسلام وهو مقرُ الأنبياء ومقصِدُ الأولياء ومقرُ الرسل ومهبط الوحي
- ومَنْزِلُ تَنَزل الأمر والنهي وهو في أرض المحشر وصعيدُ المَنْشَرْ،وهو في
- الأرض المقدسة التي ذكرها الله في كتابه المبين وهو المسجد الذي صلى
وكلمته ألقاها إلى مريم وروحه عيسى الذي شَرْفَه الله برسالته وكرمه بنبوته ولم
يزحزحه عن رتبة عبوديته فقال تعالى : [ لن يستنكف المسيح أن يكون عبد الله ]
وقال: [لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم]
وهو أول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين
وهو أول القبلتين وثاني المسجدين وثالث الحرمين لا تشد الرحال بعد المسجدين
إلا إليه ولا تعتقد الخناصر بعد الموطنين إلا عليه ولولا أنكم ممن اختاره الله من
عباده واصطفاه من سكان بلاده لما خصكم بهذه الفضيلة التي لا يجاريكم فيها
مجار ولا يباريكم في شرفها مبار فطوبى لكم من جيش ظهرت على أيديكم
المعجزات النبوية والوقعات البدرية والعز مات الصديقية والفتوح ألعمريه،
والجيوش العثمانية والفتكات العلوية، جددتم للإسلام أيام القادسية والوقعات
اليرموكية والمنازلات الخيبرية، والهجمات الخالدية، فجازاكم الله عن نبيه محمد
أفضل الجزاء وشكر لكم ما بذلتموه من مهجك في مقارعة الأعداء وتقبل منكم ما
تقربتم به إليه من مهرا ق الدماء وأثابكم الجنة فهي دار السعداء فاقدروا رحمكم
الله هذه النعمة حق قدرها وقوموا الله تعالى بواجب شكرها فله النعمة عليكم
بتخصيصكم بهذه النعمة وترشيحكم لهذه الخدمة فهذا هو الفتح الذي فتحت له
أبواب السماء وتبلجت بأنواره وجوه الظلماء وابتهج به الملائكة المقربون وقربة
عينا الأنبياء والمرسلون فإذا عليكم من نعمة بأن جعلكم الجيش الذي يفتح عليه
البيت المقدس في آخر الزمان والجند الذي تقوم بسيوفهم بعد فترة من النبوة إعلام
الأيمان فيوشك أن تكون التهاني به بين أهل الخضراء أكثر من التهاني به بين
أهل الغبراء أليس هو البيت الذي ذكره الله في كتابه ونص عليه في خطابه فقال
تعالى : [ سبحان الذي أسرى بعبده ليلا من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله ]
أليس هو البيت الذي عظمته الملوك وأثبت عليه الرسل وتليت فيه الكتب الأربعة المنزلة من إلهكم عز وجل أليس هو البيت الذي أمسك الله عز وجل
الشمس على يوشع لأجله أن تغرب وباعد بيت خطواتها ليتيسر فتحه
ويقرب أليس هو البيت الذي أمر الله موسى أن يأمر قومه باستنقاذه فلم يجبه
الذي أمضى عزائكم لما قعد عنه بنو إسرائيل وقد فضلهم على العالمين ووفقكم
لما فيه من كان قبلكم من الأمم الماضين وجمع لأجله كلمتم وكانت شتى فليهنكم
أن الله قد ذكركم به فيمن عنده وجعلكم بعد أن كنتم جنودا لاهويتكم جنده وشكركم
الملائكة المنزلون على ما أهديتم إلى هذا البيت من طيب التوحيد ونشر التقديس
والتحميد وما أمطتم عن طرقهم فيه من أذى الشرك والتثليث والاعتقاد الفاجر
فالآن يستغفر لكم أملاك السماوات وتصلي عليكم الصلوات المباركات فاحفظوا
رحمكم الله هذه الموهبة فيكم واحرصوا هذه النعمة عندكم بتقوى الله التي من
تمسك بها سلم ومن اعتصم بعروبتها نجا وعصم واحذروا من إتباع الهوى
وموافقة الردى ورجوع القهقرى والنكول عن العدا وخذوا في انتهاز
أنفسكم في رضاه إذ جعلكم من الخير عباده وإياكم أن يستذلكم الشيطان وأن
بتداخلكم الطغيان فيخل لكم أن هذا النصر بسيوفكم الحداد ،وبخيولكم الجياد ،
وبجلادكم في مواطن الجلاد، لا والله عزيز حكيم ،واحذروا عباد الله بعد أن
شرفكم بهذا الفتح الجليل والمنهج الجزيل ، وخصكم بهذا الفتح المبين ، وأعلق
أيديكم بحبله المتين أن تقترفوا كبيرا من مناهيه وأن تأتوا عظيما من معاصيه
فتكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثا ، والذي آتياه آياتنا فانسلخ منها
فاتبعه الشيطان فكان من الغاوين ،و الجهاد فهو من أفضل عباداتكم وأشرف
عادتكم أنصروا الله ينصركم ،اذكروا أيام الله يذكركم ، اشكروا الله يزدكم
ويشكركم ، جِدُّوا في حسم الداء وقطع شأفة الأعداء وتطهير بقية الأرض التي
أغضبت الله ورسوله واقطعوا فروع الكفر واجتثوا أصوله فقد نادت الأيام
بالثارات الإسلامية والملة المحمدية الله أكبر فتح الله ونصر ،غلب الله وقهر ،
أذل الله من كفر واعملوا رحمكم الله أن هذه فرصة فانتهزوها وفريسة فأنجزوها
ومهمة فأخرجوا لها هممكم ،وأبرزوها،وسَيِّروا إليها عزماتكم، وجَهِزوها
فالأمور بأواخرها والمكاسب بذخائرها، فقد أظفركم الله بهذا العدو المخذول، وهم
مثلكم أو يزيدون فكيف وقد أضحى في قبالة الواحد منهم عشرون منكم، وقد قال
تعالى:..
(إن يَكُنْ منكم عٍشرون صابِرون يغلِبُوا مائتين) أعاننا الله على إتباع أوامره
والازدجار بزواجره وأيدنا معشرَ المسلمين بِنَصرٍ من عنده ، إن ينصُركُمُ الله فلا
غالب لكم وإن يَخذلكم فمن ذا الذي ينصُركم من بعده
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق